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[ShengXiang]林生祥討論板 :: [活動]生祥@第八屆夏潮文藝營

Pearlchen — Fri, 03 Jul 2009 18:28:52 GMT

發表人: Pearlchen
主題: [活動]生祥@第八屆夏潮文藝營
發表於: 2009/07/04 02:28:52 (GMT 8)

第八屆夏潮文藝營

http://www.xiachao.org.tw/i_signup.asp?type=in&classified=91&SignUpForm=

小說、詩歌、攝影、紀錄片和行動劇場作為一種實踐活動，除了表現為當代文藝的多元面貌之外，更重要的是，它在較大社會的場域裡可以介入生活、貼近人民、認識社會。正是基於文藝的這種精神，我們認為，文藝的提倡和引介，將可以為台灣社會重建理想主義的精神，為台灣文學打開一條走向文化批判與社會變革的光明之路。夏潮聯合會和加里山劇團秉持文藝深入生活現場，向民眾學習對相關生活議題進行更深入更全面認識的精神，而在苗栗舉辦文藝營。

第八屆夏潮文藝營將邀請社會運動家、知識份子、創作者分享經驗與講述歷史、文化與政經現況，同時也邀請文藝領域的優秀工作者一同親臨現場，幫助台灣知識青年對歷史、文化的真正認識。

主辦單位：夏潮聯合會、苗栗加里山客家劇團
協辦單位：人間出版社、台灣立報社
活動時間：2009/7/30—8/2
活動地點：苗栗太湖溫泉休閒農場
招生對象：大專院校學生、文藝工作者、中小學教師
榮譽召集人：陳映真（人間出版社創辦人）
榮譽營長：成露茜（《傳記文學》社長）
營長：藍博洲（人間出版社社長）
副營長：陳福裕（夏潮聯合會會長）
總幹事：羅加鈴（夏潮聯合會副秘書長）
課程內容：小說、詩歌、報導攝影、報導文學、電影、紀錄片、挑鹽古道與紅色基地的現場踏查...

專題演講：侯孝賢
師資陣容：王幼華、甘耀明、呂正惠、李文吉、林生祥、莫那能、黃志翔、詹澈、藍博洲... (按筆劃順序)

報名須知：
a. 報名時間：即日起至6月30日止
b. 招生人數：60人（以郵政劃撥日期為準，額滿為止）
c. 費用：學生 3000元‧社會人士 4500元‧原住民優惠補助(限定人數)
d. 網上報名：http://www.xiachao.org.tw
聯絡人：羅加鈴（02）27359558
郵政劃撥：夏潮聯合會19639094號帳戶（請註明匯款人及營隊名稱）

[CuiJian]崔健 :: 老崔近照

montell — Fri, 03 Jul 2009 04:42:45 GMT

發表人: montell
主題: 老崔近照
發表於: 2009/07/03 12:42:45 (GMT 8)

http://ent.sdnews.com.cn/2009/7/2/785307.html

[ShengXiang]林生祥討論板 :: [推文]南方,問南方

Pearlchen — Mon, 29 Jun 2009 17:22:42 GMT

發表人: Pearlchen
主題: [推文]南方,問南方
發表於: 2009/06/30 01:22:42 (GMT 8)

http://mammoth.blogbus.com/logs/41669989.html

從概念上來說，《野生》沒有完成最初的設計。原本10首歌都是關於女性的，猶如一部“編年史”。鍾永豐在採訪中曾說他見到臺灣社會中的NGO，十有八九的領導是女性，他驚異於女性在社會結構中的自由狀態，這與她們的“野生”不無相關。

在專輯製作後期，他抽掉了原本的三首詞，內容與女性進入社會之後的“韌命”有關，將“野生”從家庭環境引入社會環境。抽掉的原因是寫出來的並不滿意，所以增補了另外三首。

專輯最後的《南方》、《木棉花》與《問南方》在內容上有獨立性，算是“南方”三部曲，本來可能衍生為一張專輯的概念，後來沒有實現，用“野生”替代了。

從創作次序上來說，《南方》是所有歌曲裏最先寫好的，林生祥在2008年4月廣州、北京巡演中已經唱過，他自己也說這首歌其實是整個專輯音樂基礎。

每次演唱的時候，生祥都忍不住說，他很喜歡這首歌的歌詞：

夜半緊張，我想起南方
夜半緊張，我想起南方
南方南方，近又近
南方南方，遠又遠

我瞄到椰子樹它最好事
每每看天發呆
它就偷偷剪下心事

我看到大武山它最難閑
雲重時雙肩扛
天晴時伸手南牽北連

我感覺大河流它想要變龍
夏至等到颱風
翻身滾尾著要穿河堤縫
我聽到雷公像小孩般蹦跳
中午一過就抨天頂
弄得大人心頭亂扯扯

我自己也很喜歡這首詞，在創作時，生祥用了源於沖繩三弦的三拍結構，從容放鬆，與歌詞一起真是南風陣陣，聽起來如沐春雨一樣舒適通透。與敍事性很強的其他歌詞相比，這首詞非常抒情，是對童年的追念。也是在鍾永豐歌詞裏比較少有的。

《問南方》從詞曲都呼應《南方》，它就是《南方》的變調，也非常動聽。歌詞就像是《南方》的下半闕：

日照南方，心頭慌慌
問南方，你怎愈來愈老
月光黃黃，心頭慌慌
問南方，你怎愈來愈弱

日照南方，心頭慌慌
不捨得，你怎愈來愈弱
月光黃黃，心頭慌慌
捨不得，你怎愈來愈弱

重劃路像地網
大圳小圳蔭四方
年輕時糧作果作
你盡做硬做
鐵牛車疊到翹頭
河床上填到臭餿
田茫茫地茫茫
南方

加工區貼希望
石化工廠發夢想
中年時你弟弟妹妹
他們看外出外
三班制輪日輪夜
煙囪管無日無夜
人茫茫天茫茫
南方

相比起來，這首詞就沒那麼好，有點“硬”。對於南方“愈來愈老，愈來愈弱”的慨歎不是第一次發出，卻是很符號化地用“填河床”“加工區”“石化廠”這樣的意象表達，欠缺新意，也因為太抽象，所以不夠動人。倒是開頭那句“日照南方，心頭慌慌”很觸動，喚起類似的生命經驗，我們也常在某個時刻“心頭慌慌”“夜半緊張”，這是生活的一種常態。

到了“田茫茫地茫茫”“人茫茫天茫茫”，寫作的無力感又強了些，以我自己的經驗，只有在無以言表的時候，才用這樣的虛詞填空，是陳詞濫調了，用起來順手，總不會錯，卻幾乎像是硬傷。

《問南方》的好處，幾乎全在曲調，和那幾句采自《野生》的口白：“望想男丁興，哀哉妹落地，要養是多餘，相送不放心，自顧自大像放生，命運自己擔。在家是零星，出外像野生，外面風景惡，看天不由命，闖來闖去不用驚，野生較韌命。”

[ShengXiang]林生祥討論板 :: [推文]林生祥與張愛玲

Pearlchen — Mon, 29 Jun 2009 17:14:52 GMT

發表人: Pearlchen
主題: [推文]林生祥與張愛玲
發表於: 2009/06/30 01:14:52 (GMT 8)

http://mammoth.blogbus.com/logs/41498489.html

在唱《轉妹家》的時候，生祥說歌曲源于鍾永豐講過的故事，一個姑婆彌留之際，既不是安排後事，也不是見什麼親人，模模糊糊喊的是弟弟阿仁的名字，讓他帶自己回娘家。歌詞為鍾永豐所作。
　　
歌詞很長，這樣寫：
　　
娣仔姑婆，狀況不妙
消息傳透，親朋趕到
娣仔姑哦，有丁嫂喔
我呀我呀！認得出嗎
娣仔姊—，阿丁伯母
我呀我呀！來探你了
姑婆長壽，八十有九
移至祖堂，大家念渡
阿彌陀佛，阿彌陀佛
阿彌陀佛，阿彌陀佛
看到黑暗，莫要進前
看見光明，佛祖來攬
來娣姑婆，認份認做
長女當男，好唱山歌
十八行嫁，開荒石灞
眼淚拌飯，汗水當茶
婆婆小姑，人講厲害
大伯小叔，出一隻嘴
姑婆生多，丈公去早
妹家關切，幫少幫多
我的姑婆，艱心到老
歡喜快樂，何時有過
姑婆最盼，回娘家
心頭鬱卒，訴苦發洩
姑婆有福，新衫新褲
子孫滿堂，念經送渡
阿彌陀佛，阿彌陀佛
阿彌陀佛，阿彌陀佛
看到黑暗，莫要進前
看見光明，佛祖來攬
姑婆半醒，呼吸漸輕
聽到她喊，阿公的名
阿仁啊—，阿仁啊—
來載我呀，轉妹家
阿仁啊—，阿仁啊—
來載我呀，轉妹家
　　
歌詞的寫法像早期的詩歌，比如敍事性的《孔雀東南飛》。分析起來其實很有趣，像是電影的場景，一開始娣仔姑婆彌留，親友紛紛來探，接著進入對話“娣仔姑哦，有丁嫂喔”，再接丁嫂的話“我呀我呀！認得出嗎”，娣仔姑婆悠悠轉醒，丁嫂再叫“娣仔姊—”，姑婆微弱的聲音“阿丁伯母”，眾人好似懸著的心又暫時放下，這一段場景轉換切割，非常簡潔生動，也富有現代感。
　　
第一段講人之將死的親友訣別，第二段講祖宗和信仰，“移至祖堂，大家念渡”，“看到黑暗，莫要進前；看見光明，佛祖來攬”，這兩句很感人，是親人對往生之人的切切關注，也有深沉的哀傷在裏面。
　　
下一段筆鋒一轉，由往生講到現世，講姑婆的一生，“長女當男”，做女兒時受到寵愛，“好唱山歌”，自然潑辣嫵媚，這也為姑婆為什麼對娘家念念情深做了鋪墊。“十八行嫁，開荒石灞”，“眼淚拌飯，汗水當茶”，這兩句像是諺語，不僅講苦，還講到苦要往肚子裏吞，因為婆婆小姑，大伯小叔都不清省，媳婦難做。兒女生得多，丈夫又過世早，唯一的發洩就是回娘家訴苦。這麼一晃就是70年過去了，姑婆18嫁了，現在89，大段的跳躍裏是想像的空間，女人的苦難。
　　
接著一段內容上重複第二段，情境回到現在進行時，講姑婆兒女孝順，所以有“新衫新褲”、誦經超度，暗示姑婆晚年有福，人又高夀，在整體結構上也形成對稱，前面的插敍像丁嫂對親友歎姑婆的一生。這時，姑婆大概已經神志恍惚，“聽到她喊，阿公的名”，“阿仁啊—來載我呀，轉妹家”，阿仁啊，帶我回娘家吧，敍事到此，通過姑婆的聲音，達到全曲的高潮，是悲傷地抒情，沒有說出的鬱結，都在其中了。
　　
林生祥在說到這首曲子的創作時，有這樣的話：“《轉妹家》是四言。我是選擇三拍來做這個曲子，當作基本的節奏，為什麼我選三拍，大概有兩個原因，因為這首歌詞的詞對我來說太重了。可是我並不想把它寫的很重，我覺得好像是可以輕輕晃動，一個跳舞的音樂。那時候我腦子裏的畫面，是英國有一個歌手叫Sting，他有一首歌叫《They dance alone》，他是寫智利的政治迫害，她們的先生，她們的孩子，失蹤了，在智利有一個節慶，某一天，她們要跟她們的先生或者兒子跳舞，可是他們連生死都不知道，所以MV裏面，就有她們拿著相片，或者對著相片，衣服或者圍巾，就這樣空空地跳舞，這首歌其實非常的沉重，但是Sting卻把它處理的非常輕盈。非常輕，像是空氣，或是雲。我寫《轉妹家》的時候，滿腦子就是那個畫面，所以我為什麼會寫三拍子，其中一個原因，我不想把它做的太重。我覺得歌詞已經很重了，音樂上不一定再那麼重，有的時候甚至是用輕去襯托那個重。”
　　
在現場的時候，林生祥還說，這首歌處理的是死亡的話題，在他的教育系統裏，從來沒有過類似的面對死亡的經驗，他是在祖父亡故後，有一系列關於死亡的儀式，他才開始覺得能夠有力量寫這樣一首歌。
　　
他演唱的時候，就像是講故事的丁嫂，一唱三歎，很動人。
　　
我又想起一個客家的朋友，對鬼神的敬畏，有一次我們去一個村子，村裏剛剛死了人，在那裏待了一會拍照，他便說走，覺得不敬。又一次，在一座破爛的老房子前留影，後來我情緒不佳，他便說是那老房子陰，說得我一陣陣脊樑冒冷氣。在濃重的傳統下長大，有敬畏也就是有根，跟我們這種無腳鳥不同。
　　
從一個故事受到觸動，念念不忘而創作，讓我想起張愛玲，這當然是風馬牛不相及的人物，但他們無疑都是對真的人生、世俗的世界有愛，在《惘然記》裏，《色戒》《相見歡》和《浮花浪蕊》就是這樣聽之而有觸動，在心中翻轉數十年的小故事。讀小說的時候，我常常想最初的故事原貌是什麼？是其中哪個情節讓她覺得無法釋懷呢？
　　
前兩天讀阿城的《威尼斯日記》，很薄的冊子，一兩個小時就可以翻完，是很好的文字，不過太過圓熟，甚至其中的“拙”也像是圓熟地設計出來的，難免有點腐朽味兒，再想想張愛玲1970年代的文字，卻似乎沒有這種的感覺，這樣真好。

[rotten]我。愛。夏。天。 :: RE: 白米炸彈

petitguignol — Sun, 28 Jun 2009 17:09:53 GMT

發表人: petitguignol
主題: Re: 白米炸彈
發表於: 2009/06/29 01:09:53 (GMT 8)

rotten 寫到:

影片中穿著一件台大logo的衣服字樣是??

袖子上還有選手牌的標誌
超屌OB

rotten 寫到:

目露凶光是蔡前輩沒錯

假使他活到六十歲那個形也還在

rotten 寫到:

這題申論題我想回答
白米放在罐子裡面有加糖爆炸後就是爆米香也可以加花生加海苔一起爆

日本的爆米香都是爆好才拿出去賣的
而且多半是散的
塊狀的只有超市或矸仔店在賣

rotten 寫到:

好像沒看過無塵室主題的Ａ片

av女優的那個毛都亂長
所以我討厭蒼井空

rotten 寫到:

八君子不可能重聚

下次黑狼●○那卡西記得找小ㄈ來喇賽

_________________

_________________
碗粿

[ShengXiang]林生祥討論板 :: RE: 林生祥、大竹研「音樂五四三」彈唱「野生」

Pearlchen — Sun, 28 Jun 2009 17:07:32 GMT

發表人: Pearlchen
發表於: 2009/06/29 01:07:32 (GMT 8)

引言回覆:

有朋友做了录音吗？

下載點 http://ifile.it/u2qxinj (不是我錄的)

------------------------------------
小聲說:找不到"城市畫報"~~(伸手)

[ShengXiang]林生祥討論板 :: RE: 林生祥、大竹研「音樂五四三」彈唱「野生」

folker — Sun, 28 Jun 2009 15:14:50 GMT

發表人: folker
發表於: 2009/06/28 23:14:50 (GMT 8)

有朋友做了录音吗？

[CuiJian]崔健 :: 視頻：崔健創另類導演方式用音樂引導演員情緒

montell — Sun, 28 Jun 2009 13:50:12 GMT

發表人: montell
主題: 視頻：崔健創另類導演方式用音樂引導演員情緒
發表於: 2009/06/28 21:50:12 (GMT 8)

http://v.sohu.com/20090628/n264809675.shtml
發佈時間:2009年06月28日01:26

[rotten]我。愛。夏。天。 :: RE: 白米炸彈

siegfy — Sun, 28 Jun 2009 13:21:42 GMT

發表人: siegfy
主題: Re: 白米炸彈
發表於: 2009/06/28 21:21:42 (GMT 8)

rotten 寫到:

darthvader 寫到:

影片中穿著一件台大logo的衣服字樣是??
目露凶光是蔡前輩沒錯
你有看過濁團唱社會主義解放台灣現場嗎??
這題申論題我想回答
白米放在罐子裡面有加糖爆炸後就是爆米香也可以加花生加海苔一起爆
好像沒看過無塵室主題的Ａ片
八君子不可能重聚

rotten大哥，不好意思插個嘴，那天我看到八君子其中一位陸小姐也到場了。

rotten 寫到:

我是有問Jolin可不可以多表演幾場　她說Jolin loves Kolin

陸軍後來也撤了
人太多太悶

_________________

[petitguignol]明月照溝渠該邊起疹模 :: RE: [訃報] 米高積遜死亡 1958~2009

petitguignol — Sun, 28 Jun 2009 03:27:23 GMT

發表人: petitguignol
主題: Re: [訃報] 米高積遜死亡 1958~2009
發表於: 2009/06/28 11:27:23 (GMT 8)

rotten 寫到:

不知道你有沒有想過在我等接下來的人生會繼續看到
個人喜歡或不喜歡的藝人偶像政治人物各領域名人的死去
我們都會繼續經歷"XXX去世了"(及各種死亡原因跟故事)這樣的事情
進而產生層次不等的感受或感想

以前有一個社會新聞
有一個廢人酒精中毒死在外面
他的家人去認屍的時候不但沒有哭得死去活來
還面無表情地問警察"真的死了喔?"

我大學當兵變成半個廢人的時期都經歷過身邊不是很熟的人自殺的事件
只能用"無常觀"帶過

乃至於我奶奶96歲自然死亡的時候
我阿爸為了不讓叔叔佔到便宜
在奶奶出山時燒了很多紙錢(差不多有"黑暗騎士"堣p丑燒的那麼多)
有請西索米但是沒有請五子哭墓跟脫衣舞
連戰跟王金平都有送輓額來後來都丟了

rotten 寫到:

如果未來有一天我們之中誰先死了請記得到先行者的靈前高歌(或彈奏)一曲
聊表今生曾以音樂會友一場

誰沒有這一天
我不能說你口不擇言

只是人生無常
風險管理是一定要的

_________________
→ siegfy:風險管理??> 9買保險y 推 203.73.152.104 06/28 21:18

_________________
碗粿

[petitguignol]明月照溝渠該邊起疹模 :: [訃報] 米高積遜死亡 1958~2009

rotten — Sat, 27 Jun 2009 13:49:26 GMT

發表人: rotten
主題: Re: [訃報] 米高積遜死亡 1958~2009
發表於: 2009/06/27 21:49:26 (GMT 8)

petitguignol 寫到:

http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/8119993.stm
特別模仿其捉陰舞一段以資悼念
wooo!

不知道你有沒有想過在我等接下來的人生
我們繼續看到我們喜歡或不喜歡的藝人偶像政治人物各領域名人的死去
或許我們都會經歷XXX去世了這樣的事情

如果未來有一天我們之中誰先死了請記得到先行者的靈前高歌(或彈奏)一曲
聊表今生曾以音樂會友一場

_________________
起來我要妳看的見再大的風雨要用力飛
　起來或許妳覺得累記得我在末日來臨之前 -- 四分衛: 起來!

音樂543站-> (3)音樂寫字樓-> rotten 我。愛。夏。天。

_________________

[petitguignol]明月照溝渠該邊起疹模 :: [訃報] 米高積遜死亡 1958~2009

rotten — Sat, 27 Jun 2009 13:49:26 GMT

發表人: rotten
主題: Re: [訃報] 米高積遜死亡 1958~2009
發表於: 2009/06/27 21:49:26 (GMT 8)

petitguignol 寫到:

http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/8119993.stm
特別模仿其捉陰舞一段以資悼念
wooo!

不知道你有沒有想過在我等接下來的人生會繼續看到
個人喜歡或不喜歡的藝人偶像政治人物各領域名人的死去
我們都會繼續經歷"XXX去世了"(及各種死亡原因跟故事)這樣的事情
進而產生層次不等的感受或感想

如果未來有一天我們之中誰先死了請記得到先行者的靈前高歌(或彈奏)一曲
聊表今生曾以音樂會友一場
_________________
bura bur yan
*薑*
_________________
起來我要妳看的見再大的風雨要用力飛
　起來或許妳覺得累記得我在末日來臨之前 -- 四分衛: 起來!

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→ ken73820:不要這樣太感傷了啦推 123.193.32.184 06/28 00:15
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→ wolfenstein:光了（馬修小說標題）推 118.168.232.78 06/29 21:55

[ShengXiang]林生祥討論板 :: [報導]臺灣客家歌手林生祥：唱盡客家女性命運

Pearlchen — Fri, 26 Jun 2009 16:48:07 GMT

發表人: Pearlchen
主題: [報導]臺灣客家歌手林生祥：唱盡客家女性命運
發表於: 2009/06/27 00:48:07 (GMT 8)

臺灣客家歌手林生祥：唱盡客家女性命運

http://culture.ifeng.com/popular/leisure/200906/0625_4092_1219736.shtml

2009年06月25日 14:16 時代週報

2007年的臺灣金曲獎，臺灣客家歌手林生祥以專輯《種樹》第四次獲得青睞，他也成為第一個拒絕金曲獎的人。2009年6月，這是林生祥第二次到大陸。上一次的小小酒吧裏塞滿了慕名前來的人，一首《風神125》曾讓不少人當場落淚。這次則換了一個稍大的場地開“荒島音樂會”，與兩年前一樣，他的詞作者、嘉義縣文化局局長鍾永豐再度在最後一刻無法成行。這不免是個遺憾—在音樂會後的交流會上，許多人都將目光放在了投影幕上那些沉重得讓人窒息，又充滿《詩經》般質樸美感的歌詞上。

這場“荒島音樂會”，為林生祥和吉他手大竹研暖場的是來自廣東海豐的民謠樂隊“五條人”。這也是一支用本土方言唱歌的樂隊，手風琴和小提琴讓民謠常規的吉他音樂頓時豐富起來。聽不懂的海豐話並沒有影響觀眾的感受，儘管他們的原生態音樂主要元素是海邊漁歌，聽起來卻更像熱情洋溢的山地歌。這個民謠的夜晚很快暖了。

唱歌時的林生祥與私底下像是兩個不同的人，他自稱在舞臺上很少感到享受，在台下接受採訪時又不習慣注視別人，說話總是輕描淡寫。與那些凝重的音樂相反，他顯得很輕盈，喜歡日出而作，日落而息的鄉村生活，覺得沒有選擇成為主流藝人而是回歸美濃小鎮是聽從內心的聲音而為，間或寫寫歌彈唱給家人聽就很愉悅。音樂會最後觀眾大喊“安可”，林生祥和大竹研返場，唱起2001年的經典專輯《菊花夜行軍》中最著名的《風神125》，他幾乎用盡了全身的力氣，頸上青筋冒起。《菊花夜行軍》，描繪了到臺北闖蕩10年的客家青年阿成，屢屢遇挫之後回到家鄉務農的故事。其中《風神125》寫的是他失落地騎著風神125（摩托車型號）返鄉時忐忑而羞恥的心情—類似的心情，寫歌的鍾永豐有過，唱歌的林生祥也有過。阿成的形象，後來成了2008年華語電影《海角七號》中男主角阿嘉的雛形，阿成和阿嘉，勾勒出了在城市化中迷失的一個世代臺灣年輕人的肖像，繼而反思泡沫經濟、過度城市化以及回歸鄉土等一系列社會現狀。

從早期因反對水庫建設，而開始用音樂積極參與社會運動的專輯《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》、《臨暗》，到後來轉向鄉村日常生活題材的《種樹》，再到探討女性生存狀態和南方土地衰落的新專輯《野生》，林生祥和歌詞作者鍾永豐在經歷一個從憤怒到平和，繼而深沉的過程。《野生》正是這樣一個嚴肅又深情的產物，故事裏描述的，是他們的姑婆、姑姑、母親、姊妹，甚至愛人，她們“在家是零星，出外像野生，外面風景惡，看天不由命，闖來闖去不用驚，野生較韌命”。在這張專輯裏，平日用客家話讀《詩經》的詩人鍾永豐用更為工整古典的三言、四言、五言來寫歌詞，串起了傳統社會裏“野生”女性的生命歷程。

懷女性的思考，往南方歲月去

時代週報：《野生》這張專輯的著眼點為什麼會是“客家女性的命運”？

林生祥：我們在做新專輯前會開工作會議，2008年1月底，適芳（經紀人鍾適芳）、永豐和我就約在大大樹（唱片公司）的工作室。我問永豐，這次要寫什麼？他很篤定地說，這次要寫女性。但歌詞和曲的創作者都是男性，適芳就提出：“其實男性可以擁有女性的觀點”。原始的想法大概就從這裏開始。
設定好的兩個主題是“女性”跟“南方”。《野生》這首歌其實是我和永豐合作很特別的一首歌，我先有一個新的節奏的想法，從這個節奏去寫曲子，寫的時候就想好要多少個字，讓永豐去填。《野生》這首歌出來之後，我們覺得作為專輯的名字更符合專輯的脈絡和概念，另外是“野生”這兩個字我們都非常喜歡。“野生”是一個現實吧，上一代是很典型的重男輕女，包括我這一代也還有。

時代週報：這張專輯是否呈現了客家女性多年來的生存狀態？

林生祥：我倒不是專門針對客家女性，而是針對重男輕女這種現象。打個比方，我高中的時候去同學家裏吃飯，他們是福佬人，我發現他們重男輕女的觀念比客家人還強，很簡單的例子就是，吃飯的時候所有女孩子都要下去，第二撥才能吃。所以這裏不單指客家女性，我覺得在整個男性社會都有這樣的共同之處。做專輯的時候我沒有特別針對“客家女性”，而是關注“重男輕女”的普遍性。
時代週報：你說起這些事好像還挺輕鬆，但在創作的時候呢？

林生祥：打個比方，這張專輯裏面，我寫得最辛苦，最累的，要用很強大的能量去跟永豐的歌詞對話的是《轉妹家》。為什麼呢？我覺得在臺灣，或者說在漢人的社會，都會比較避諱去談論死亡，更別提將死亡當作一個創作的題材。所以那時寫這首歌，我都戰戰兢兢的。另外是題材裏的內容，《轉妹家》裏的主角，為什麼到臨死前還是想要回娘家，為什麼回娘家會變成這麼這麼重要的一件事，我就思考這中間的過程是怎麼樣的,那時候花了很大的能量去對應它。另外歌詞已經這麼沉重，我在寫曲時就想不要那麼沉重，用了三拍的節奏，讓曲子變得比較輕盈。

時代週報：從“交工樂隊”到現在，你從原來很積極地參與對社會問題的思考，返璞歸真到平靜深沉的狀態。

林生祥：早期會去挑戰一些政治題材，像《菊花夜行軍》裏的泡沫經濟等。現在寫的這些東西也蠻好。對我來講，改變的脈絡是，以前用音樂介入社會的那種企圖心非常強烈，可是後來我常常去大大小小的社會運動演唱，多年以後我發現搞社會運動的永遠是小眾。我常常思考為什麼會這樣，社會運動在這幾年一直沒有辦法在能量和力量上進步。

另外很重要的是，我覺得社會會有大的改變，決不是因為某一首歌，或某個人，而是應該有很多生活上的價值被種在普羅大眾的生活裏。所以為什麼在《種樹》之後，我會偏向小故事題材。像“種樹”就很重要，甚至比領導人還要重要，它往後十年一百年，影響會非常大。這是一種夢想，是展現生命的想像力。
客語文化滋養創作

時代週報：很多傳統文化在臺灣保留得很好，你們是不是想了很多辦法來傳播和繼承？

林生祥：在臺灣也有很多人問，但對我來說卻剛好相反。我從沒有想過要怎麼發揚客家文化，反而是客語的文化太豐富了，對我來說是一個資產，很值得去親近它，運用它。我使用客語創作之後，從《我等就來唱山歌》開始，才有了自己的風格。我覺得自己非常幸運，出生在一個傳統客家家庭，我可以用客語來唱歌，創作的音樂變得更為豐富。所以我覺得不是我在發揚客家文化，不是我在幫助它傳播，而是它在幫我創作，這個過程中我受到它的滋養。

時代週報：鍾永豐將詩歌融入音樂傳播，讓他的詩歌影響面更廣。而在大陸，現代詩歌日益萎縮，這是環境不同導致的嗎？鍾永豐寫的歌詞，聽不懂的人占大部分，主要是通過音樂來感受，但反而卻絲毫不影響對歌詞的理解。

林生祥：我們的語言很小眾，觀眾要明白我們的歌詞就變成要去閱讀，甚至還要做一些翻譯。但很多很棒的音樂都來自不同的語言文化，我們可能也聽不懂，好的聲音會引領我們去瞭解。這就是音樂人該做的工作。

我覺得要看自己喜歡什麼，創作自己喜歡的題材才有意思。有些音樂不是我不能寫，但是我不想寫那個方向的東西。比如我的唱片在大大樹發行，適芳從來不會問我這首歌有幾分鐘，流行的長度可能是三四分鐘，這次的《南方》是7分30秒，《菊花夜行軍》也是9分鐘，我們基本上不處理時間上的問題，最重要的是把概念執行清楚、準確，不去考慮流行的問題。在我讀大學的年代，曾有兩次機會成為主流唱片公司的旗下藝人，我自己覺得自己心裏有一個聲音，在說我想要做的事情。我一直很誠實地面對，創作不夠誠實很難做出很棒的創作。

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看"海角七號"一開頭阿嘉砸了吉他，一路從台北西門騎著摩托車奔回恆春西門，心裡就驚呼:這是來自"風神125"的靈感嗎??茂伯的月琴也總讓人想到彈月琴的生祥!!不知有沒有人問過魏德聖??

[Electronica]電音世代 :: [閒聊] 國際中文版

uno — Fri, 26 Jun 2009 11:40:08 GMT

發表人: uno
主題: [閒聊] 國際中文版
發表於: 2009/06/26 19:40:08 (GMT 8)

剛看到國際中文版香港區發行的派對消息，台灣這邊會有銷售嗎?
還是有誰看過內容的可以分享一下內容...!?
很好奇~好想入手喔!!!
袁智聰是主筆嗎?

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[ShengXiang]林生祥討論板 :: 林生祥、大竹研「音樂五四三」彈唱「野生」

honeypie — Fri, 26 Jun 2009 05:52:26 GMT

發表人: honeypie
主題: 林生祥、大竹研「音樂五四三」彈唱「野生」
發表於: 2009/06/26 13:52:26 (GMT 8)

一小段影片：

http://www.youtube.com/watch?v=TbN655xp-F8

昨天花了將近一小時細細調校麥克風、線材、吉他DI、vocal效果器，廣播聽的效果絕對比這個手機偷錄版還要厲害多多。

請記得本週六（6/27）15:00/24:00準時收聽「音樂五四三」！

[petitguignol]明月照溝渠該邊起疹模 :: [訃報] 米高積遜死亡 1959~2009

petitguignol — Fri, 26 Jun 2009 01:43:21 GMT

發表人: petitguignol
主題: [訃報] 米高積遜死亡 1958~2009
發表於: 2009/06/26 09:43:21 (GMT 8)

http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/8119993.stm
特別模仿其捉陰舞一段以資悼念
wooo!

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碗粿

[petitguignol]明月照溝渠該邊起疹模 :: [蓄膿] 半夜接到電話(非顯示)

petitguignol — Thu, 25 Jun 2009 17:31:21 GMT

發表人: petitguignol
主題: [蓄膿] 半夜接到電話(非顯示)
發表於: 2009/06/26 01:31:21 (GMT 8)

接一個雄雄閃尿
小佛說只要有機會再辦音樂ㄐㄧˋ
就會找黑狼●○那卡西表演
聽一個再雄雄閃尿
小佛跟kk在電台都會放我的歌(我才沒幾首歌...)

我在日本再找不到頭路...
就把下面的毛剃光(連菊毛一起剃才不會該邊癢)
禾斗禾斗...

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→ Nihilist:你怎麼寫得像是接到鬼來電:p 推 118.160.109.55 06/27 00:28
→ petitguignol:對喔鬼王來電推 125.55.170.59 06/27 06:59
→ rotten:no job,no money,no love.... 推 123.50.32.109 06/27 21:52

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碗粿

[CuiJian]崔健 :: 《再見烏托邦》導演盛志民：資本最終戰勝內心

montell — Thu, 25 Jun 2009 15:41:19 GMT

發表人: montell
主題: 《再見烏托邦》導演盛志民：資本最終戰勝內心
發表於: 2009/06/25 23:41:19 (GMT 8)

http://ent.sina.com.cn/m/2009-03-31/21142449397.shtml
2009年03月31日21:14 新浪娛樂

　　馬然/採訪整理

　　新浪娛樂訊《再見烏托邦》在第33屆香港國際電影節(HKIFF)做了兩場世界首映，之後新浪娛樂採訪了導演盛志民，話題有關搖滾以及搖滾之外。

　　也許可以把盛志民看做一個很低調的電影人，讀他的履歷，從音樂到電影……鮮活、精彩的程度不讓那些他曾經合作過的獨立電影導演，如陳果、賈樟柯等人，但是07年他才在上海國際電影節上憑藉自己的處女作《浮生》捧起一座「亞洲最佳新人獎」的獎盃，似乎標誌著一個新徵途的開始。盛志民作為大陸獨立導演中的「老兵新人」，看事情自有其獨到而敏銳之處，所以對他而言，《再見烏托邦》並不是一部純粹的搖滾音樂紀錄片，不是一部單純的搖滾訪談錄——通過那些熟悉或者不熟悉的人物的故事和他們的講述，人們看到的是一個烏托邦年代漸行漸遠，而這部作品本身，大概也是這個自稱很「悲觀」、卻也「十足理想主義者」的導演能夠與過去一部分的自己對質的最好方式。

　　「當時就覺得，自己一定要有一個新的生活，別的什麼都不要了」

　　新浪娛樂：你在某個時段之前的工作其實是和音樂、尤其是搖滾樂密切相關的，為什麼後來會開始嘗試在電影方面發展……中間有什麼故事？

　　盛志民：我大學學的其實是建築結構。後來畢業就什麼都不要了，工作也不管了，就和大家生活在一起、戰鬥在一起……當時就覺得，自己一定要有一個新的生活，別的什麼都不要了。條件是艱苦點，但是很興奮。那個時候王曉京來問我說，你願不願意做一個PARTY，我就說，好啊。那是在當時北京很有名的外交人員大酒家，此後在一年到兩年的時間內，那都是北京一個非常重要的搖滾樂的據點。

　　一直到93、94年，我記得特別清楚，就是有一天，滾石在王府井飯店發「黑豹」(樂隊)白金唱片，那種場面讓我想，這幫人怎麼跑到這裡來了(那種特別豪華的場所)，和我們以前的生活沒有關係，我就決定和搖滾樂不再繼續了。那種心情，用語言不是能特別準確說出來。

　　做PARTY的時候，要說是搞宣傳，主要針對的群體是一些老外，因為考慮到在90年代初的時候30塊錢一張票也不便宜。我和我拍檔經常坐在外國朋友車裡去使館和外交公寓裡面貼PARTY的廣告；有時還會在報刊上做一個小的消息來宣傳。這個也許對之後和孟京輝合作、替他宣傳有所影響吧。

　　然後我93、94年就和孟京輝一起做舞台劇、戲劇、話劇，一直到97年就沒有和孟合作了，就轉去拍電影了。當時和張楊拍《愛情麻辣燙》，拍完以後，也有了一些行業內的工作經驗。有一天，因為幫當時還在北京的嘉禾做CASTING，就來了一個人，一個小矮胖子——因為那個時候聽說有一個香港導演花特別少的錢拍了一個電影，我就問他說，你知道這件事嗎。他就一看我說，我拍的！我就是陳果。就是這樣認識的陳果。後來一直合作，也和賈樟柯有合作……

　　新浪娛樂：從一種媒體創作到另外一種媒體創作之間的轉變，比如從孟京輝的舞台劇的經驗，到電影的經驗，會給你帶來什麼不一樣的東西，這些東西對你之後的電影創作有什麼有趣的影響呢？

　　盛志民：當時戲劇的經歷，真是讓人很舒服的，就和你當年找到搖滾樂是一樣的。當時我(和孟京輝)從《陽台》開始，到《我愛XXX》等三四部作品，《阿Q同志》是被禁演了。非常過癮——尤其是《我愛XXX》，讓你找到了一種勁兒，就是一種全新的演出的舞台形式，你表達的東西，和你最後演出的那種鋒芒，比如臨時轉換場地、去日本演出等等。

　　怎麼說呢，當時就是希望自己有些變化。正好很巧，自己也遇到一個機會。我覺得對我拍電影來說，比較有幫助的一方面是，我知道自己怎麼和演員工作——因為舞台劇需要你一個月兩個月的時間和演員在一起。你能夠很清楚地把握演員的心理和才華。

　　另外老孟是一位很出色很牛的導演，他的奇思妙想和風格，對我自己真有很大影響。

　　與陳果合作「電影可以這麼拍！！！」

　　新浪娛樂：作為一個「第六代」導演，和其他第六代導演合作，比如賈樟柯、張楊合作，尤其是97年之後和陳果合作的經歷都很有趣，這些經歷與你自己的創作又有怎樣的關聯呢？

　　盛志民：拿陳果來說，你當時根本沒有辦法想像拿70、80萬怎麼能夠拍一部電影。在張楊、羅異(PETER LOEHR)他們拍「愛情麻辣燙」的時候，還會感嘆說兩三百萬太少了，怎麼夠拍一部電影。後來聽陳果說他自己怎麼可以拿70萬拍一部電影，才明白說，喔！電影可以這麼拍！！沒有想到，他們居然可以三四個人就拍出作品來。

　　記得有一次，他拍《去年煙花特別多》的時候，我一定要來香港，不是來玩兒的，就是來看他怎麼拍戲。當時來香港還沒有那麼方便，我拿了一個什麼證件，還被人搞錯了。當天回到北京，重新辦了手續才來的香港，就直接去現場拍戲。

　　電影裡有一場戲是在中環打槍的戲。周圍有居民投訴說太吵，香港警察就來了，說不讓拍。陳果就說，拍，繼續拍。我說，怎麼拍，他說，不出聲地拍。於是所有演員都在現場不出聲地比劃，只做肢體動作——這樣你就不能投訴我了吧。陳果對我說，回來做後期……我當時還給他們舉桿兒，問說還錄什麼呀？！他就說，現在錄環境，回來貼聲音。這種對環境適應的靈活性，特別令人印象深刻。我當時呆了三五天，就看他的拍攝方式，覺得給自己打開了一扇門，知道電影可以有很多方式來完成。

　　再往後就是《榴蓮飄飄》，我就特別好地融入了他們的製作狀態，很快樂。

　　關於同賈樟柯的合作——其實之前沒有真正去中國底層看過，即便你看到一些人，也不會進入他們的生活。當時小賈不是有一句話，說真正的中國不在北京、上海和廣州，還是在中國的縣城。拍《站台》前前後後有一年在山西，你才能夠真正認識到小賈話的含義。

　　包括現在我在拍另外一個片子，去了雞西，旁邊有一個煤礦。我去了一看，那裡和賈樟柯的《小武》基本沒有改變，街邊還是有那種「卡廳」(卡拉OK 吧)，就是唱一首歌還是輪著交錢的那種——整個地方的氛圍和面貌，大概和中國的大城市差了有二十年的樣子……這樣的體驗，看得到一種真實的、中國絕大多數人生活的狀態。

　　我個人非常幸運的一點就是一直都在和好導演工作。

　　再見烏托邦——自由的代價

　　新浪娛樂：拍《再見烏托邦》的時候，你那麼幾個月，手裡的材料應該很多，你有一個什麼主導的想法來做剪輯，來構建你要表達的想法，讓我們現在看到的片子是現在這個樣子？

　　盛志民：其實昨天觀眾問的時候，我當時有一個觀念是，這個時代肯定已經過去了，但是它是怎樣過去的……我很想看80年代以來到現在的一個改變；在整個80年代切身感受到自由，而那種自由到底給我們帶來了什麼。其實這個片子，本來想叫做「自由的代價」，但是它太直接了。80年代有太多外來的思想，有太多自由，但是很多東西后來戛然而止……直到93年以後，再打開的時候，所有商業的東西都來了的時候，你再來看我們這一幫人和我們為之付出的東西，這是我最開始的想法。

　　以小柯(「做夢樂隊」的吳柯)的事情開端真的是一個契機，那些日子我想起來他，想知道他究竟怎麼樣了，就把拍片子的想法和我的監製說了，他同意了。

　　這也是我自己看這個年代。整個片子中，一定要有《一無所有》、《一塊紅布》，以及何勇的《垃圾場》，這些貫穿時代的東西。

　　新浪娛樂：吳柯沒有來1994年的紅磡演唱會……

　　盛志民：沒有來。因為商業機制的介入，當時整個搖滾樂的面貌已經有所改變了。吳柯已經不在「做夢樂隊」了……只有唐朝是樂隊，而張楚、竇唯、何勇，當時都只是個人了。

　　仔細看我的紀錄片，你可以看到，其實當時真正困擾搖滾樂的問題，就是一個「個人」和「集體」之間的關係問題。所以我的「再見」和「烏托邦」是分開的，這是我說「再見」，而「烏托邦」就是那個年代。

　　新浪娛樂：你說這個同時也是一部很個人的作品……

　　這部作品也是關於我這幫朋友，包括我自己，在80年代的時候的一路走來的過程……其中有興奮，還有更多一些東西需要思考。關於「改革開放」，我覺得我們需要換一個角度來看問題……當它來的時候，誰都不能預測發生什麼，我們是摸著石頭過河。

　　現在我在做一個關於中國當代藝術的紀錄片，裡面採訪的人，都是如今頗有份量的藝術人物，比如嚴培明、岳敏君、侯翰如、費大為、徐江、徐冰等等，我一直在追問他們，你們當年為什麼80年代都去了美國？？

　　他們給了很多不同的答案，還是要提到東西方的問題(和這裡要討論的問題是相通的)。回到中國搖滾樂的話題上來，搖滾從形式上來說是很容易接受西方影響的東西，我們在內心需要爆炸的時候，等到了它的到來，於是，我們都張開了雙臂，熱情地擁抱它。我們跟著商業機制走，我們幻想就此可以一生過自由的生活，可以坐上大篷車，每天去演出，多少女孩和我們在一起，對自由充滿希望。而紅磡94年的演出，則像征一個頂點。那一天改變了他們所有人的命運。這次演出畢竟也是一次的商業行為。97年，一切都結束了，你可以看到自由背後帶來的是什麼。

　　我覺得紀錄片結尾有一句話很重要，張楚說，「過去的思維都不對，放在現在都不行了，(現在)不能用過去的思維思考了」。

　　新浪娛樂：片子裡還有很重要的一條線，是一個叫做暢的少年，他在一個搖滾圈子的人經常使用的錄音室/排練室打工。後來我們才知道他也搞創作……這條線非常有趣，怎麼想到也拍這個少年的，甚至還跟著他回了家。

　　盛志民：偶然和他聊天，就問他是怎麼到北京的。其實他家在山東嘉祥縣，是墨子的故鄉，他家裡很窮……我就問他，你家人怎麼會讓你來的，因為家裡全靠爸爸背煤養活一家人。他就說，因為他喜歡音樂，然後他家人就出錢讓他去了音樂學校，後來他上網發現這個排練室招人，他就帶著兩百塊錢來了，就是為了離音樂更近一點。其實他單純的這個思維，和當初80年代那些搞搖滾的青年，沒有本質的區別。

　　拍著他，就想去看看他的生活環境。因為他的很多周圍的青年人都在山東的其他大城市打工，而他們在過節的時候都會回來。我就想看看他在生活中，和朋友們見面的狀況。

　　他們唱BEYOND的這首歌《真的愛你》，也是很幸運的……因為我就讓他們隨便唱一個歌，什麼都可以，他們就唱了這一首。當時也有訪問這些小孩兒，他們對我說，他們真的是從這首歌開始喜歡音樂的。很多在底層的孩子，都是從這首歌開始的……我沒有想故意煽情。

　　但是我知道，暢的故事象徵著一個新的時代的開始，比如你看後來他的訪問，他使用的語言，他說「彩鈴」、「合約」、「獨家」、「非獨家」、沒有宣傳了……我覺得這個片子仔細來看，我就覺得他語言的方式和過去完全不一樣了。暢有一句話說，我要用他們的方式，做主流的東西，我覺得這句話很重要。他這些念頭哪裡來的……絕對不是他自己想出來了，是外面給他的，是由外到內的，而當年那些人，卻是由內到外的。這是完全不同的區別。

　　新浪娛樂：有場餐廳的戲，一邊是打工的暢和他的朋友在拉麵館吃麵條，另外一方面是何勇和DJ張有待在一個豪華餐廳見面的一些談話。這種對比是出於怎樣的考慮？

　　盛志民：這個是我有意的一個並列，不是一個紀實性的並列。

　　這邊的小孩兒談得是生存問題，另外一邊談的是生命問題。我個人覺得，那批人其實還沒有把自己拉下來，這是我對他們的一個態度。其實我在整個拍攝過程中一直逼問他們對當下和音樂的關係有什麼看法，張楚說，我要回到自然吧，自然和我是最好的，這種狀態多少有點虛無。雖然他們自己對過去有所反思，但是我要問的也許是，那麼你現在找到答案了嘛？你找到對的東西了嗎？當年他們音樂和時代是那麼契合，人心都和你們的音樂一起律動，但是如今呢……

　　大概也可以換一個角度來看這個問題。

　　當時，搖滾樂在中國當代藝術中的位置，相當之高，電影的這批人，在中間，而當代藝術的人，大概是相較而言比較低的；但是如今，電影的這批人也許和從前沒有太大區別，但是當代藝術成為最高點了。你看到這個傾斜很有意思，但是這種轉變對那些人都影響巨大。我個人覺得也許這些藝術家、搖滾樂手有各自的問題和性格的遺憾之處，但是我主要感興趣的是一個大的文化環境的問題。現在唱片都沒有了，不是中國的問題而已，是全世界都沒有了。我剪片子看那些搖滾圈的領軍人物，有一些細節很動容，因為你知道他們想理清楚自己和現實生活的關係，而且他們想回來……很清楚，你能夠看到代價是什麼。

　　93-97年，整個開放令環境變化太快了，他們必然會犧牲。

　　新浪娛樂：放映以後的問答環節中，你提到自己體校的時候和唐朝樂隊的張炬曾經在一起訓練？

　　盛志民：那是我高中時候的事情。當時自己長得高，也壯。一直在體校訓練，本來是練習跳高，當時我什麼都行，但沒有特別突出的，後來改練「七項全能」——張炬和我是一個教練的學生。我們倆當時都還小。

　　體校的時候，每天訓練完了會給你一塊巧克力——很老式的，黑色的那種，你們都未必見過；一瓶酸奶。當時張炬會看我沒有了，給我分著吃。這樣一起訓練有一年多的時間，我因為馬上要高考了，就不再去體校了，和他沒有太多聯繫了。上了大學以後，重新進入這個圈子裡面，碰到就說，原來我們曾經一起在體校訓練呢。

　　新浪娛樂：這部當代藝術的紀錄片什麼時候可以完成？

　　盛志民：今年夏天吧。但是這部關於中國當代藝術的紀錄片是給法國電視台做的一個片子，大概會在一個藝術博覽會開幕放映，我和一個法國導演，各自拍一部片子。

　　希望網絡放映建立小型搖滾基金

　　新浪娛樂：什麼時候國內會看到這個片子？

　　盛志民：我還不知道，但是我有一個想法，就是把片子放到網絡上，然後把點擊率的收入之類，全部捐給一些和搖滾有關的人和事。這個網絡平台，類似新浪或者土豆這樣的網絡平台，得到的一個基金，大家急需用錢都可以拿來用。我現在在試探性看能不能做。

　　拍片子拍了這麼久，對於那些受訪者，我也沒有什麼好回報的，就想通過這樣的方式，把那個收入，就算不多，也可以回饋給他們。我自己一分錢都不動，誰發唱片了、老同志生病需要錢了，唱片設計之類的。

　　新浪娛樂：一直以為「再見烏托邦」還有一個意思就是，再次見到烏托邦的意思。

　　盛志民：其實不會了吧，我是一個挺悲觀的人。

　　新浪娛樂：老崔還有自己的一種哲學，有自己完整的世界觀；但是更年輕的搖滾人好像沒有這樣的機制，依賴直覺去做音樂和生活……

　　盛志民：老崔一開始也是靠直覺，後來才自覺發展出自己的這套世界觀，這種生活態度。這些人，其實一開始都和老崔一樣，但是後來他們沒有做這樣一層轉換。這個轉換如果出現的話，也許一切現在會不一樣。這是很重要的區別。

　　為什麼他們沒有做這樣的轉換呢？當然有個人修養、一些很個人的問題，但是當時他們被人扔在那裡，做這樣的轉換的確會變得很難。

　　滾石這件事，我認為應該是這樣，對一個創作人來說，LANDY(當年組織「中國搖滾樂勢力」的魔岩掌門人張培仁)一定一開始是一種由內向外的力量，他自己被這種文化吸引，他為它感到興奮；但是他來了，這個東西迅速被資本所控制，而資本的要求是另外一個要求。對LANDY來說，資本的力量和內心的力量，都需要他去做這樣一個平衡，但是這個平很是達不到的。最終，資本的力量一定會戰勝內心的力量。這不是只有搖滾才有的問題，是全世界都面臨的問題。

　　這也是我作品要談的東西，這就是自由的代價，商品給你帶來的自由不是真正的自由。

　　新浪娛樂：什麼是好的紀錄片……

　　盛志民：我沒有拍過紀錄片，但是就我個人而言，我要做的是和其他國內記錄片不太一樣的作品，我自由地按照我自己的方式去拍。我一定要求有製作，那些細節的工作我有所要求。我不追尋某一種模式。

　　新浪娛樂：片子用了多少成本？

　　盛志民：沒有辦法算成本，我自己都沒有任何收入。南都給的設備，不少朋友幫忙。剪輯的時候是很糾結的，很多訪談內容沒有放在電影裡，很多我的追問，他們的回答都非常有意思，我考慮把這些內容放在一本書裡。

　　新浪娛樂：謝謝你接受採訪。

　　盛志民：謝謝。

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　　《再見烏托邦》介紹(鳴謝HKIFF)：

　　紀錄片《中國搖滾樂勢力》兩年前借「焦點導演：邱禮濤」重溫過，盛志民(第31屆，《浮生》)就以頭號樂迷的率性，來個時代大回顧。由一無所有，到冷暖自知，到黑色夢中，大陸的第一代搖滾樂手創造出如流星閃耀的理想年代，旋即遇上MP3和商業主義的大環境，超女也來了，第一代也成為被背棄的一代。但崔健、竇唯、何勇、張楚這群孤獨的人一點也不可恥，經歷了理想破滅，過來人道出時代的精神狀貌；他們如今還是不折不扣完整的音樂家，走在上帝保佑吃飽了飯的人民之前。

[CuiJian]崔健 :: RE: 大陸地下電影台北電影節看得到

montell — Thu, 25 Jun 2009 15:39:31 GMT

發表人: montell
發表於: 2009/06/25 23:39:31 (GMT 8)

趁票價還是180元的最後一天，跑去7-11買了張7月5號的票。中國搖滾對我而言，是個人生路上陪我走過好長一段路的音樂，即使現在不再有十多年前那種聽中國搖滾的熱情，但知道這部片要在台北電影節上映，心中仍舊激盪。

原先很希望聽到導演本人現場的現身說法，不過講座是上班時間，我去不了了。也罷，就從電影和記憶裡去遙想那段歲月吧。

[2nd-Handed]跳蚤市場啦 :: 其實已經沒有CD可以賣了還是賣

ken73820 — Wed, 24 Jun 2009 12:54:23 GMT

發表人: ken73820
主題: 其實已經沒有CD可以賣了還是賣
發表於: 2009/06/24 20:54:23 (GMT 8)

Count Five / Psychotic Reaction
$400
[AKARMA 版 made in italy]
雙開合硬紙殼高貴盤
原價買近九百大洋
近全新經典迷幻之作

Lou Reed / Rock n Roll Animal
$300
美版激近全新
有唱White Light Wight heat
經典現場音質優

Bryan Ferry / Another Time, Another Place
$300
美版激近全新
翻唱多首老歌
you are my sunshine
(what a) wonderful world
ROXY MUSIC主音戲劇性尻腰唱腔

ken
0910 106 233
板橋一帶可面交

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還剩一萬五就付清了(哭)
已經沒有CD可以賣了(淚)

販賣我的記憶呀
我要變失憶老頭了

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[ShengXiang]林生祥討論板 :: [推文]林生祥廣州彈唱會：想起南方，心底亂扯 …

honeypie — Wed, 24 Jun 2009 10:00:36 GMT

發表人: honeypie
主題: Re: [推文]林生祥廣州彈唱會：想起南方，心底亂扯 …
發表於: 2009/06/24 18:00:36 (GMT 8)

寫到:

1981年，一位古巴的吉他手在一張叫《無援》（音讀）的唱片
第一次涉及到客家音樂。

這肯定講的是吳盛智的《無緣》，不知怎麼被聽成了古巴的吉他手...

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→ pearlchen:謝派大解惑推 06/25 09:36

[CuiJian]崔健 :: RE: 大陸地下電影台北電影節看得到

honeypie — Wed, 24 Jun 2009 09:58:24 GMT

發表人: honeypie
主題: Re: 大陸地下電影台北電影節看得到
發表於: 2009/06/24 17:58:24 (GMT 8)

7/3(五) 14:00 在河岸留言西門館，張培仁、張鐵志和我會有一場
討論「再見烏托邦」的對談會，歡迎參加。

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[ShengXiang]林生祥討論板 :: [推文]林生祥廣州彈唱會：想起南方，心底亂扯扯/邱大立

Pearlchen — Wed, 24 Jun 2009 05:51:20 GMT

發表人: Pearlchen
主題: [推文]林生祥廣州彈唱會：想起南方，心底亂扯扯/邱大立
發表於: 2009/06/24 13:51:20 (GMT 8)

林生祥廣州彈唱會：想起南方，心底亂扯扯

本文來源：網易娛樂
http://ent.163.com/09/0623/14/5CGGFMI700031H0O.html

6月20日，在14個月後，林生祥與大竹研二度來到廣州，正式展開新專輯“野生”彈唱會中國南方巡演。而這同時也匯入了《城市畫報》策動發起的‘荒島音樂會’第一回合。與去年相比，今年減去了北京站，增加了深圳、廈門站，這樣的行程安排更符合《野生》專輯‘南方’刻畫的地域特定性。同時也更加證明大大樹策劃音樂會的側重點在質而不在量。但有一點也令人遺憾：中國南方有那麼多城市和鄉鎮，也有那麼多客家人的群落，卻為什麼沒有留下‘野生’的足跡？看來，我們的傳播還應該為各種不同的聲音多疏通管道。當晚7點半，300多名樂迷和‘媒人’（媒體人士）在藍寶石展藝館再次聆聽到客家音樂，很多人對這場音樂會已期待很久。這可能也是客家歌有史以來在廣州最響亮的一次發聲了。去年是100多人，今年是300多人，形勢發展似乎令人樂觀。在一年無數的演出中，這300多人為什麼會來聽客家歌——一種聽不懂的語言？這也許是本篇報導第一個想追蹤的話題。

受大大樹和主辦方的邀請，廣東海豐縣二人組合‘五條人’成為林生祥與大竹研‘野生’廣州彈唱會的開場嘉賓。至此，‘五條人’也順利的成為繼王磊、沼澤之後廣州製造的又一個被全國樂迷熟悉的符號。‘五條人’演出了20分鐘，對於大部分樂迷來說，他們演唱時所用的海豐福佬話可能是客家歌之外另一種聽不懂的話。不過，當‘五條人’成員之一阿茂盤腿坐在椅子上如拉家常一般的彈唱時，他們質樸的歌唱內容和鄉野的音樂表情依然讓人們的掌聲一次次熱烈的響起。在唱《換港幣》之前，他們說這是他們海豐老家一個老頭的故事，而現在，換港幣已經不流行了，大家改換美金了。他們又唱了那首保留曲目《十年水流東，十年水流西》，現在聽起來，那沉著凝重的基調更顯大氣，這時候的‘五條人’不再戲虐，平靜與淡定之間的從容，也許是更讓人忘記不了的。今年夏天，‘五條人’的第一張專輯即將發表。但願，這是嶺南樂派又一線年輕的生機。

林生祥和大竹研上場了。和去年來廣州一樣，林生祥依然穿著一條暗紅色的他美濃家鄉自產的土布寬鬆長褲，一件綠色的體恤衫；大竹研穿著同樣的暗紅色體恤衫，戴著絨線帽，兩人輝映著一股濃郁的野生氣息。從2006年合作《種樹》至今，可以相信，林生祥和大竹研已經建立了深厚的音樂情感。在‘野生’廣州站的現場上，從他們一邊表演一邊對視會心微笑的情形就可以透露。他們帶來的第一首是《讓我跟》（客家話叫《分捱跈》），男孩和女孩童年嬉戲的真實一幕，在林生祥完全陌生卻又充滿親切感的語言和歌聲中準確的還原。這是一種更細膩，也更注重細節的童謠。這樣的童謠，在人已長成成人之後，依然會在深夜的迷夢裏蹣跚而行。為了讓觀眾瞭解作品的內容，彈唱會的每首歌都打出了普通話歌詞。音樂會的主題曲《野生》響起了，林生祥09年新專輯《野生》的‘女性’主題終於曝光。當舞臺的幕布上打出“哀哉妹落地，要養是多餘，想送不放心。自顧自大像放生，命運自己擔”的歌詞時，不知台下的男性觀眾和女性觀眾會是怎樣各自不同的感受。男孩和女孩的童真畫卷在另一首《莫哭》（客家話叫《莫嗷》）中再次定格。“女孩，不要哭，我帶你去拔花生。花生都是泥，你要嫁給我。我帶你去看豬，母豬頭暈暈，豬哥口水噴。”這樣口語化的歌詞放入作品中，更顯音樂的生動。林生祥越唱越放鬆，而大竹研的吉他表現也自然的隨著作品或酸楚或開懷的不同主題而依次變更，你可以從他們一個個微妙細節中的對話感受到音樂最自然的呼吸。這樣簡約的音樂，這樣簡單的心情，我們不知已多久沒有聽到了。

彈唱會在延伸，而歌中的女性也在相應的成長。林生祥唱出了一首他家族中一位女性的青春之歌《姑姑》（客家話叫《歐巴》），作品刻畫了她在即將嫁人之前複雜的心情。林生祥說自己性格裏就有陰柔的一面，他很願意自己在音樂中可以站在女性的角度去感受她們的心事。很幸運，我們的時代有這樣勇敢和執著的音樂人。

接下來的《分家》則特寫了女性在家族慘痛事變中卑微的地位。分家，這一古老的中國家族習俗，我們上一次得知應該是在1982年中國著名農村喜劇電影《喜盈門》。之後出場的是《野生》的結尾曲《問南方》。

林生祥還加唱了他的2首女性之歌舊作，分別是來自2006年金曲獎專輯《種樹》中的《媽媽，我們來跳舞》（客家話叫《阿姆，涯等來跳舞》）和2004年金曲獎專輯《臨暗》中的《細妹，汝看》。這樣，‘野生’南方巡演的女性之歌主題就更顯詳盡了。在《細妹，汝看》時，林生祥讓大家和他一起合唱，但人們在第一次唱客家話時還是有些靦腆。唱《媽媽，莫驚驚膽膽大》之前，林生祥說《分家》曾經讓他的妹妹聽得掉眼淚，但他的母親卻不太喜歡這首歌（可能她覺得太慘了），但《媽媽，莫驚驚膽膽大》這首專門為她寫的歌經讓她很滿意。這是一首反映臺灣普通養殖戶辛苦勞作卻仍要面對各種苛政和刁難的底層人民之歌，當它在高雅的藝術廳響起時，倍顯音樂和現實複雜的關係。林生祥說自己很高興有兩首歌被家裏人喜歡。一位元音樂人的自豪正是從這人與人關係的基本座標發源的。

林生祥說自己的母親沒讀過什麼書，但她是一個很自信的人，她曾經對她的兒子說，你們7年才讀一個博士，我養豬養了40多年，那我不是超博士了。

林生祥說這次來廣州，發現廣州和高雄很像。高雄也是工業大城。他還發現木棉花是廣州的市花，接著他唱出了新歌《木棉花》。（真是奇怪，廣州這麼多民謠音樂人和樂隊，卻沒有一個人為我們的市花寫一首歌）。作品《轉妹家》是寫一位姑婆在臨終之際，卻惦記著讓家人把她趕快載回到娘家。“阿彌陀佛，阿彌陀佛，看到黑暗，莫要進前，看見光明，佛祖來攬。”最後一首是《南方》。南方的人身在北方，但心記南方。“夜半緊張，我響起南方，心頭亂扯扯。”在思考已近乎停滯的一個個瞬間中，筆者突然發現，無論林生祥的作品潛入到多麼沉暗的谷底，也無論歌中那一個個主人公的心情多麼失落，但只要大竹研的吉他一響起，我就依稀看到：原來林生祥的每一首歌裏都在緩緩升起一束陽光。大竹研一直溫暖流淌的吉他聲加重了作品立意和表現力之間的反差，他在每首歌表演結束後都非常謙虛的向鼓掌的觀眾點頭致謝，這一點給筆者留下非常深刻的印象。音樂人可以用最直接的方式接收到聆聽者的心情，真是一種無法形容的幸福。而筆者事後還得知，筆者的兩位女性朋友在現場聽到《姑姑》、《轉妹家》時已情不自禁的流淚了。這樣的回饋，已遠遠超越了流行音樂製作的預算。

在觀眾熱烈的掌聲中，林生祥和大竹研重新回到臺上。看來他們真的很好‘騙’啊！台下有人喊出了《風神125》的歌名，他們就真的開始唱這首歌了。林生祥說，通常這首歌的前奏響起時，大家就會鼓掌的，因為它可是名曲哦。

在演出後的第二部分‘唱後暢談’中，第一個提問的是一位客家阿姨。有意思的
是，她剛開始還用客家話提問，後來就自動變為普通話了。她說很高興看到林生祥為客家音樂文化做出了傑出的貢獻。這樣有點‘另類’的讚美之詞讓林生祥都有點不好意思了。林生祥說，1981年，一位古巴的吉他手在一張叫《無援》（音讀）的唱片裏第一次涉及到客家音樂。一位觀眾問林生祥最喜歡的鮑勃•狄倫的一張專輯是哪張，林生祥問答說自己最喜歡的是他2006年的《Modern Times》他覺得鮑勃•狄倫在這張專輯裏的表現達到最佳境界，樂手們的素質也是最優秀的。林生祥說對於音樂人來說，創作要懂得懶散的節奏。鮑勃•狄倫用了27年時間，才達到了這一點。令人驚訝的是林生祥接下去的一個觀點，他認為99.5％的音樂人在自己的演唱會上享受不到音樂。但他說他覺得今天音響師把音色調得很好，他在臺上聽到大竹研的演奏時覺得很棒，不知台下如何。

在談到創作週期時，林生祥說他每個時期都會表演那個階段寫的歌，演出過一段時間後，他就會對自己的舊作感到厭惡，於是開始重新寫一批歌曲。“我以為我的新歌一定比我的老歌更加好”。林生祥透露《野生》在2008年8月就錄製完成，到今年4月才把後期製作完成。在今年3月的碧潭音樂節上，他們已經演出了《野生》中的新歌。林生祥說製作人鍾適芳從來不會問他一首歌的長度有多少，而《風神125》（9分49秒）和《菊花夜行軍》（8分46秒）這種長度的歌不會在電臺裏播放，也不會成為大家傳唱的流行歌。林生祥說大大樹雖然是臺灣一家很小的廠牌，但他覺得它卻是世界上最優秀的唱片公司之一，而且有鍾適芳這麼好的製作人，而他又簽約它的旗下（這時，鍾適芳則含笑向林生祥揮拳，似乎要阻止他說下去）。從林生祥微笑的臉上，可以看出他的自豪和幸福已溢於言表。他還談起了原住民話題，他說原住民有那麼強壯的跳舞文化，他們覺得生活可以有歌唱，有舞跳已經很幸福了。所以他們打仗會節節敗退（看來藝術和武術往往不能兼得）。在問答一位觀眾關於吉他在林生祥音樂中角色的問題時，林生祥說2006年他去日本沖繩向三弦大師平安隆學習演奏三弦，期間認識了大竹研，雖然大竹研年齡比他小，但卻是他吉他上的老師。他說有些人在很年輕的時候就確立了自己的風格，就成為了優秀的音樂家。但有些音樂人認真工作了一輩子，仍沒有建立起自己的風格（這個問題，內地的音樂人不知會有怎樣的理解）。

林生祥說鍾適芳已告訴他，今年的流浪之歌音樂節（9月底到10月初舉行），他要用月琴進行表演。也許，林生祥的下一張專輯會多了一個角色。一位觀眾問林生祥平常演出主要是不是在酒吧、音樂廳和戶外音樂節進行，並問他一年大概演出多少場。林生祥說他主要在Live House演出，但臺灣的Live House並不多，而他在臺灣演出時的觀眾也不是很多。但只要是適合的（場所），就會去。林生祥認為自己作為一個客家人很幸運，因為客家話已經很接近音樂，他可以充分享用客家話這種豐富的資源。

其實，每一種方言，不都是很接近音樂嗎？

那我們為什麼還要統一的去用標準話去創作音樂呢？

野生，不但意味著原始，還應該是一種延伸的精神。（文/邱大立）

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petitguignol — Tue, 23 Jun 2009 17:30:26 GMT

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主題: [請尊重音樂!] perfume長得像銀背猩猩的那個
發表於: 2009/06/24 01:30:26 (GMT 8)

怎麼可能咧...哈哈哈

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Pearlchen — Tue, 23 Jun 2009 17:00:32 GMT

發表人: Pearlchen
主題: 又出現啦
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